????少务感慨此乃人生之大幸,是身为巴君多少年也不可想象的经历与大收获。``虎娃对仓颉先生亦是敬佩不已,当年仓颉指点侯冈时,同样也没有回避他和盘瓠,能听懂多少算多少。

????仓颉所创、所传,可不仅仅是神通秘法,正如他当初之愿,凡人亦可如大成,造字为文以拟神念心印传承。仓颉为伯禹讲解天地间万事万物的纹理,总结中华有史以来的各种得失,这些都是可以显传天下之学,包含了每个人对生活以及世界的态度与认知方法。

????有很多内容是少务能听懂的,也有一些秘法传承是少务听不懂的,但不论理解了多少,都是少务的收获,也是在场所有人的收获。仓颉不仅是伯禹之师,亦是众人之师。

????有很多人出自虎娃门下,他们的修行各不相同,仓颉门下亦如此。若说得仓颉正传的三人,用后世的语言来形容,皋陶可说是仓颉的学生、侯冈可说是仓颉的传人、伯禹可说是仓颉的弟子,听上去差不多,但含义有微妙的区别。

????虎娃又师承于谁?其实自从他出生时始,在世上遇到的所有人和事,皆是其师,而对他影响最大的尊长有那么几位。

????首先是山爷,山爷并没有教授虎娃修行秘法,却指引他睁开眼睛去看这个世界。其次是山神理清水,理清水也没有教虎娃任何修行秘法,却介绍了的巴原各种情况,而且讲解了层层修为境界之妙。虎娃离开蛮荒来到巴原时,带着稚嫩童真,却并不懵懂昏沉。

????后来他在武夫丘上拜剑煞为师,这是正式的宗门师徒传承身份。但是剑煞同样没有直接教虎娃修行秘法,哪怕是武夫丘的剑术,虎娃也是出于自悟。但剑煞的行止却教会了虎娃很多,他最后也将武夫丘秘法以心印传给虎娃,为其修行所参照。

????而对虎娃影响最大的、指点最多的,还是仓颉先生。虎娃后来在彭山开**会,各路散修以及山中鸟兽皆可听闻,这也是道之显传,不能不说是受到了仓颉的影响。虎娃并无意开宗立派成为哪一脉的宗主,其大愿所求早已超越这之上。

????想当初,巴原民众不识仓颉先生,就连众修士也看不透他的修为境界,将其列为巴原七煞之一。须知那时候的仓颉,就已比七煞中的另外六煞高明太多了,仓煞之称看似尊崇,于他而言却相当于某种贬损。这是一个误会,仓颉本人倒也从不在乎。

????世上有一种人或者说某种存在,当你自己的位置站得更高时,才更能发现他的高超,这就是虎娃一直以来对仓颉的感受。

????很多自身无行、无术、无知者,可能会有那么一种观点,觉得世间高人不过尔尔,只是比自己高明那么一点点而已。假如自己运气好点、再稍微努力些,便能与之并肩甚至将之超越,实际上这往往只是一种错觉。

????比如虎娃在龙马城外初遇仓颉时,以他当时的修为当然感觉仓颉深不可测,但也分辨不出仓颉和星煞之间谁的境界更高。待到虎娃的修为已经超越星煞时,他仍然分辨不出更在其上的白煞和仓颉的境界究竟谁更高。等到虎娃的修为已超越白煞之后,再见仓颉感觉仍是深不可测。

????导致这种感觉的原因无他,只是仓颉比当年的虎娃修为境界高出太多了,甚至已远远超出了他当时的想象与理解能力。人们对自己尚不能理解的事物,脑海中总会自然换一种他能理解的方式去认知。

????虎娃所遇的各位尊长中,以仓颉先生对他的影响最大,那么虎娃究竟师承于谁?虎娃师法于道,而道法自然。

????通常情况下,一个月的时间,根本不够师尊传授弟子太多东西,但仓颉自有仙家手段,伯禹也有其非凡福缘。仓颉教伯禹的认识万事万物的态度与方法,很多东西可以留下仙家心印,让伯禹将来慢慢去解读,那才是属于伯禹自己的修行。

????一个月后,白香木“云辇”落在中条山中,此处已离蒲阪不远,只要再越过几座山峰就,众人又一次布置营地。这一路走来,各种杂活干得已经很熟了。

????除了不需要割草喂马,砍柴生火、打水做饭、平整营地、搭建帐篷,偶尔打点猎物摘点野果野菜换换口味,这些活每天都要干。虽然虎娃等人连日不眠不休也无所谓,但少务和伯禹却是需要休息和吃饭的。

????仓颉先生是尊长,这些事当然不能让他去干,都是三位国君以及伯禹这位中华伯君的任务,每日做得就是平常仆从杂役的事情。盘瓠见其他人砍柴打水都不动用神通法力,他也跟着就像凡人那样躬力而为。

????虎娃早已是真仙,可以不像凡人那般吃饭睡觉,但既在人间行走,如此也是一种心境修持,否则他又何必在这里呢?而伯禹一直在注意观察少务,这位巴君平日在巴原上尊荣无以复加,如今还要自己天天去砍柴做饭,却没有半点怨烦神色。

????在他人看来,这也许体现了少务的修养,在仓颉等人面前极力表现出应有的恭谦。所谓恭谦并不只是一种表面上的态度,而是在不同的场合下,真正的身体力行。后来伯禹发现,少务的表现不仅因其修养或刻意恭谦,这位巴君的确是很开心。

????伯禹问道:“每日劳作辛苦,而巴君不厌其烦,何以得其乐?”

????少务笑着答道:“辛苦吗?你也太小看我了,我当年可是武夫丘上的杂役弟子,这点事又算什么!做这些可比做巴君轻松多了,这段时日,是我这些年过得最舒坦的。”

????这是由衷之言,可惜少务也只能这么舒坦一阵子,终究还是要回去做他的贤明巴君,那才是他一世真正所求。这段时日,伯禹不仅跟随在仓颉身边接受教导,亦经常向少务请教。若说为人君治国之道,少务可以说是在场众人中最有经验的。

????这是路上的最后一次宿营停留了,明日他们就将到达蒲阪。午饭后,在帐篷旁的空地上,虎娃放出了一面巨大的沙盘。此沙盘曾出现在蒲阪朝堂中,上面展示的就是天下各部的山川地势。

????仓颉指着沙盘对伯禹道:“这次我们前往蒲阪朝堂,可乘坐虎君所赠的白香木云辇。但将来你率天下民众治水时,却要一步步脚踏实地。

????为师传你符文神通,亦教你治世之道,你可知符文神通便蕴含治世、治水之功。它本就源自于万事万物纹理之悟,你为治水所留下的足迹,便是中华历代治世之符!”

????仓颉之言,令虎娃也不禁有所悟。虎娃当初在神釜冈小世界中,以所走过的足迹布阵,逼出了潜伏的计蒙并将之斩杀,这已是近乎九境极致的大神通手段。而仓颉所讲,主旨并非是仙家神通手段,却比任何一种仙家神通手段的格局都要宏大。

????伯禹将行遍天下各部的治水足迹,便是仓颉传给弟子最重要的一道符文。

????次日黎明时分,白香木云辇再度出发,不久后从云端落到了蒲阪城外,仓颉已飘身而去不知所踪。当今世上绝大部分人,早已不记得仓颉,除了个别亲近之人,哪怕面对面也认不出来,甚至没有听说过他是谁,更不知其修为。

????仓颉已是古人,而虎娃是今人,但虎娃某些情况也和仓颉差不多。巴原上绝大部分民众虽知虎娃修为高超,但根本就不清楚他究竟是什么修为,更不知他已成仙。

????丙赤、丁赤化身为两匹枣红马,拉着白香木车来到蒲阪城东门。重华虽还没有正式宣布迁都,但蒲阪是天子朝堂所在,这里已被人们视为帝都,车马都要停下来接受检查,人也要下车。

????伯禹停了车正准备下来,守城将军与值守军士却主动上前向其行礼,然后列队让开了一条道路,示意他就这么进城。这时仓颉的声音突然出现在伯禹的耳中:“他们所敬者,是往日之崇伯,而你不是崇伯鲧。”

????也不知这是仓颉隐藏在云端开口还是他留下的心印之声。而伯禹本人也很清楚,自己并非崇伯鲧,哪怕能再成为另一个崇伯鲧,也是远远不够的。

????众人在蒲阪城中并无府邸,也没去天子为各部君首特设的客馆。照说虎娃等三位国君可以住到骁阳那里,但此刻既与伯禹同行,他们进城后便一起去了皋陶大人的府邸。

????皋陶大人的府宅并不算华美,却宽敞高大,自有一股威严气势。这里曾是重华的司士大人府,也是重华摄政时的视事之所。重华为天子后,搬进了他曾为帝尧修建的行宫里,便这座府宅又赐给了新任的司士大人皋陶。

????府宅的前半部分就是司士大人视事的官署,后面则是住所。皋陶已知伯禹进城的消息,特意来到府宅门前等候。

????此地既是重华曾经的摄政之所门前的大路当然很宽敞,来往闲杂人等却很少。只有两名阶卫守门,大门前的长阶上,却趴着一头瑞兽正懒洋洋晒太阳。

????此兽浑身长着浓密的黑毛,形体似羊,颈略弯曲似驼,体型则有一头牛那么大,脑门上长着一支独角。独角之兽虎娃见过很多,犀渠和金兕的角都长在鼻额上,而駮马的角长在顶门上,倒与这头瑞兽类似。

????此兽名为獬豸,为天地所化生之瑞兽,如今也被天下各部视为神兽。皋陶大人被传扬天下的声名,有一多半竟是因这头瑞兽而来。獬豸天生神异、能辨忠奸,皋陶问案时断是非曲直无有不验,贤者敬之而奸者畏之。国中心怀叵测之徒,甚至不都敢从皋陶大人的府门前走过。

????虎娃早就听说皋陶与獬豸的传闻,今日还是第一次亲眼见到这头瑞兽,不禁也暗叹此兽真是个异数。天地所化生的瑞兽虎娃也见过,就是善吒妖王。善吒当年是什么脾气,虎娃清楚得很,其因诸犍之身而狂傲。

????善吒平常不现真身,并非他不以真身自得,而是自认为凡夫俗子根本不配看见瑞兽真形。其实天地所化生的瑞兽灵禽,大多有此心高气傲的心态。而这头獬豸倒好,就像家畜似的以原身趴在大门口晒太阳。

????但若真的把它当成普通的家畜那就大错特错了,它可是如今天下最有权威的断狱神兽,很多人见到它连大气都不敢喘。

????天地所化生的瑞兽灵禽,有幸开始灵智后都有其特异的天赋神通,而这种天赋神通本身就蕴含了某种修行之道,比如诸犍的神目。獬豸能辩忠奸,也应是一种天赋神通,且妙处就在于它那支独角,此独角也是獬豸的感官。

????獬豸天生就能窥见人心、有通感之能,随着它的成长若突破了化境修为,通过这支独角,甚至能在神识所及的范围内,察知大成修士暗中发送的神念,更别提在问案时能断证言之真伪。

????这头獬豸是从哪儿来的呢?据说竟然是皋陶捡的!传说皋陶年轻时有一日行至郊野,有一头小兽主动跑来用爪子拨他的衣角。皋陶蹲下身以受抚其颈,小兽则伸出舌头舔他的手,然后顺着手臂爬到他的衣怀里去了。

????皋陶就把这小兽带回家了,也分辨不出它究竟是猫还是狗,渐渐养大后却发现它越长越像一头羊,再后来顶门中竟生出一支独角、能口吐人言,竟是一只瑞兽獬豸。于是民间便有人传说“皋陶有德,獬豸来投”。

????这种说法也未尝没有道理,若是身心不正者怎可能得到獬豸这种瑞兽的主动亲近?而皋陶是一位圣人。

????皋陶以神兽獬豸断狱,公正严明,天下敬服,这是他扬名四方最重要的原因。虎娃却对此很有感慨,其实皋陶之功德成就,岂仅在以瑞兽断狱?可偏偏是此事令他得到了最大的影响力和知名度。

????这就像重华当初能名扬四方,是因其父瞽叟和其弟象屡次谋害他、而重华又如何对待他们的事迹。但重华的聪慧才干,又岂是体现在这些破事上,而天下百姓最喜欢谈论又最喜欢传颂的就是这些,因为它很有趣又足够离奇。

????虎娃亲眼看见这头獬豸时,心中暗暗感慨。而獬豸看见马车停在了府门前,也仅仅是抬了抬眼皮,没发现有什么需要特别注意的情况,来的也都是端正之人,它又继续趴在那里懒洋洋地晒太阳睡觉。

????皋陶大人已迎上前来行礼,伯禹等四人赶紧下车回礼问候,伯禹又给大家互相做了一番引荐。

????皋陶的年纪已有六旬,看五官形容,样子却在四旬左右,只是须发略有些花白。他是仓颉的学生,伯禹应称其为兄。虎娃等人既以仓颉为尊长,那么就跟着伯禹一起称呼皋陶为兄,因为皋陶的年纪比众人都大些。

????皋陶将众人迎进府门。獬豸本在旁边趴着,盘瓠却没事找事,跑过去伸手摸它的独角。看似已经睡着的獬豸却一扭头就躲开了,口吐人言道:“你这犬妖,干嘛动手动角?”(未完待续。)